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偈一
唐·惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃？
菩提树原非真实存在，明亮的镜子也没有固定的架台。万物本质上空无一物，哪里又能沾染上尘埃呢？
九里松
宋·释道济
九里松阴路，青泉映白沙。
谁知三伏暑，小草有幽花。
修行之路漫长，但是一直有佛性的庇荫，你们不要担心夏日的酷暑；我们只要妄念消除、心地清净了，就能见到我们的本来面目，无形无相的真如自性了。谁能知道在这烦恼炽盛的滚滚红尘中，孱弱的小草也能开出清幽的花来。
示圆阇梨偈
宋·柴陵郁禅师
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
而今尘尽光生，照破青山万朵。
每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是人人本具的佛性。但是，长期以来它被物欲尘劳所蒙蔽、禁锢住了。直到有一天，去除了物欲尘劳层层的覆藏，佛性明珠的智慧之光熠熠显现，放光动地，照破千山万水。
颂平常心是道
唐·无门慧开禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪。如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。
上堂开示颂
唐·黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
送超僧鉴
宋·释宗杲
桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。
东西从桶底脱落时，就会看到大地的辽阔，悟出人生真谛时，心境就会修炼到和碧潭一样澄清。我要将自己化作一点红炉白雪，撒向人间，成为照亮众生迷途的暗夜明灯。
插秧偈
唐·布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。当我们身心不再被外界影响，才能悟道。正是因为农夫插秧时退后，所以插秧工作才会有进展。
翠微山居诗
宋·释冲邈
朝见花开满树红，暮见花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
早上看花盛开，满树都是灿烂红花，晚上看花凋谢，空余一树枯枝。假如我们用花来比拟人生，人生的无常与花的朝开暮谢的无常是一样的。
沈兼签记梦
宋·释心月
一微尘里三千界，半刹那间八万春。
如是往来如是住，不知谁主又谁宾。
一粒微尘之中有三千个世界，短暂的瞬间亦有八万个春天。像这样在世间来来往往，到底谁是主人谁又是宾客，没有人能说得清。
偈五首·其四
宋·释志璇
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
在声色犬马的场合里睡觉，在虎狼群里静坐念经。在布满尖刺的荆棘丛里翻身打滚，在刀剑丛中肆意游戏。竹影扫阶，尘土是不会动的。月亮被映到了潭底或苕水之中，却不在水面留下痕迹。
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