文/天水诚意 来源于天水人李成义
这几天，伊朗话题是一个热点，由“以色列和伊朗相互攻击”说到“伊朗女性的头巾”，进而说到“1979年前伊朗的世俗化时代”。
人们惊讶地发现，巴列维时代尽管有腐败和贫富不公，但它不是“最坏的时代”，顶多是“有好有坏的时代”（其实很多社会就这样），可是，一场伊斯兰革命逐步将伊朗拖入“最坏的时代”，连女性不戴头巾的自由被残酷剥夺。
那么，伊朗人民又是如何被蛊惑着变革了时代？
我问Deepseek，这是不是有乌托邦的迷惑性？Deepseek回答，霍梅尼的伊斯兰革命口号确实有明显的乌托邦成分。大致情况：一是构建“神圣共同体”的愿景，消除阶级压迫、外来干涉和道德腐败，实现社会纯洁与绝对正义；二是“被压迫者的革命”，建立无阶级差别的人人平等社会，保障穷人的经济权利和社会尊严。
但是，真正的革命之后，美好的乌托邦一个个幻灭：“伊斯兰平等”幻灭，教士控制的新权贵阶层凌驾于人民之上，人民更卑微，是更大的不平等；“自由”承诺的背叛，“伊斯兰民主”蜕变为神权专制，女性连不戴头巾的自由没有；“反霸权”叙事的反转，革命前说是反霸权，革命后却“输出革命”支持黎巴嫩真主党等组织，自己在中东干起霸权的营生。
这是不少国家和民族的悲剧，教育水平低，只是一元教育而不是多元教育，民众缺少独立思考（没受教育的人有时倒比受单一教育的人更有独立思考），加上底层贫困和对社会不公的愤懑，很容易被野心家利用，很容易被乌托邦的美好口号打动，然后义无反顾“向往美好明天”，结果是“明天更糟”（伊朗人抗议的标语）。
反正伊朗人被套牢几十年，挣脱不得。
在国外，被乌托邦蒙骗，不止伊朗群众；乌托邦的幻灭，不止伊朗一国。
最后附上一篇本人七年前写在朋友圈的小短文，内容是反乌托邦，全文如下：
十字路口，两条道路，两个领头人，还有一大帮迷路的众生。第一个领头人挥着双臂庄严呼喊：“跟我来吧，我给你天堂，衣食无忧，所有人一家亲。”人群呼啦呼啦围着这个领头人站队了。第二个领头人语调不大，平和地说：“我没本领带大家到天堂，只能创造普通人间，有悲苦，有欢喜。”剩下的几个人围过去站队。两个领头人，两条道路，一条浩浩荡荡奔向天堂，一条零零星星走向人间。日月轮回，一年又一年，情形巨变：第一条道路走着走着，地崩山摇，浩浩荡荡的队伍跌落，跌落，一个个跌到地狱，无边的饥寒，无边的黑暗。第二条道路还是平平常常的路，既没有升向天堂，也没有跌落地狱，一如领头人原来说的，有悲苦，也有欢喜，就是人间状态。这不是神话，这不是虚构，而是活生生的历史，回首过去的百年世界史：给人民许诺天堂的无不把人民带到地狱。让历史告诉未来：我们不需要天堂的召唤，我们只听人间的风声。
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